江浙一帶「兩頭婚」成主流:各回各家難帶娃,問題棘手兩頭暈

 

 

婚姻是人類社會的一種基本組織形式,是個體在成年之後,離開原生家庭、組建新的家庭的一個必經之路。

關於婚姻,不同的社會發展階段、不同的地區都有著截然不同的風俗與形式,一般而言在中國,傳統觀念是男方出一些彩禮,女方適當出一些嫁妝,然後女方"嫁到"男方家裡去,成為男方家庭的一分子。

除此之外,少部分情況稱之為「入贅」,有的地區也叫「倒插門」,指的是男方成為女方家中的一份子,到女方家中去生活,並且後代不能隨其姓氏,且在女方家中地位較低。

然而在二十一世紀的頭二十年即將結束之際,一種比較新穎的婚姻形式——"兩頭婚"卻悄然成為了一種比較流行的婚姻形式,尤其是在江浙地區,這種婚姻形式成為了許多年輕人都能夠接受的方式:不用出彩禮和嫁妝,雙方也都不在對方家中生活,而是另外尋找一個地方建立 

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但這種「均衡」的表像之下,還是隱藏了許多值得去深思的問題。 雖然不用彩禮和陪嫁,各回各家的婚姻,帶娃成了難事,問題棘手兩頭暈。

鮮為人知的婚姻本質

 

從整個人類發展歷史以及社會組織的角度來看,婚姻之所以合理存在,是經過長久的實踐檢驗的。

比如著名人類學家路易士·摩爾根(Lewis Henry Morgan)對於人類上古時期的社會研究。

他在著作《古代社會》當中表述,人類之所以以群體的形式生活,起初是因為應對未知的自然界危機,之後則是自然而然的形成了一種組織而婚姻是基於社會形式的,在上古時期,人們並未意識到亂倫禁忌的重要性,所以婚姻所謂群婚形式;之後人們群體意識增強,出現了對偶婚的形式;再之後的父系和母系社會,則對應的存在一夫多妻和一妻多夫制;最終才形成一夫一妻制度。

摩爾根的研究告訴我們,婚姻是早已有之的,且婚姻是基於社會發展狀況而存在的。 他的《古代社會》也深深的影響了當時忙於《資本論》寫作的卡爾·馬克思(Karl Heinrich Marx),讓其暫時停下了手頭的工作,思考人類社會的發展過程。

而到了現代,著名哲學家、人類 

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 學家,結構主義大師克勞德·列維-施特勞斯(Claude Levi-Strauss)則經過豐富材料的分析,論證了外婚制的必要性:由於具有生育能力,女性在人類社會發展過程當中是十分重要的。

但是群體內部的婚姻會導致女性發展被限制,且故步自封。 於是為了與別的群體進行交往,同時達到繁衍的目的,「亂倫禁忌」成為了保障外婚制的手段,群體彼此之間交換女性也促進了早期社會的發展。現如今許多地區的舅舅之所以擁高地位,就是因為其作為"娘家人",是"貢獻出"了自己的姐妹的,所以男方在這種程度上是對其有所"虧欠"的,只能在地位上予以補償。

尽管今天早已不是原始社会,但是婚姻发展至今,本质还是存在的。想要迎娶女方,就应该给予一定“补偿”——即彩礼;女方想要给新婚的女儿一些补贴,也要置办一些物件——即嫁妆,这些都是存在背后文化逻辑的,并非某些人用以敛财的手段。

但是现如今的诸多案例表明,彩礼、嫁妆似乎已经背离了其本质,成为了一种糟粕,这就是婚姻的一大问题。

而这种“两头婚”既无彩礼,也无嫁妆,其实是一种对婚姻本质的违背,是否会对婚姻埋下隐患也不得而知居处形式导致的诸多问题

 

婚姻既然存在,那么居处形式自然是应运而生。所谓居处形式就是婚后双方去哪里居住,传统的住在男方家中称为“从夫居”,反之则为“从妻居”。

在何处居住生活看似不重要,实际上影响很大,一个最明显的影响就是夫妻与长辈之间的代际关系——接触多了关系自然密切,见得少了难免生分。并且这种关系也会影响到孩子与姥姥姥爷、爷爷奶奶之间的关系。

现如今很多新人,包括这种“两头婚”都会美國黑金可以每天吃嗎 美國黑金好嗎 美國黑金真假 美國黑金ptt 美國黑金真偽 壯陽美國黑金 美國黑金無效

 

采取“新居”的方式,也就是另寻住处,夫妻不与长辈同住。

一方面是许多年轻人离开家乡去工作,另一方面则是更多人想要追寻自由的生活。于是结合大城市房价、与家乡距离以及老人年纪等因素,很多家庭在子女结婚滞后,两代人都是“各过各的”,父母在家乡,为子女提供首付;子女则在外乡——一般是大城市打拼。

这无疑也是对于传统婚姻的一种极大冲击,其问题也有几个:首先,双方都长时间的远离父母,彼此之间的亲情难免会受到影响,家庭毕竟是个体的最后港湾,这样的选择会让在外打拼的年轻人在情感上更加孤独;其次就是父母的赡养问题。

现如今许多人都是独生子女,一旦远离父母,在两个城市生活,那么眼看已经面临退休的父母应该怎样面对之后的养老问题,这既是一个社会问题,也是一个情感上的问题。

最终,一个相对更加现实的问题就是,一旦两人的孩子出生,对于忙碌的新人夫妇而言,既要面对纷繁的工作,又要照顾孩子,这显然是不太现实的。

傳統的婚姻會在某一方家中居住,那麼此時老人可以説明夫妻照看孩子,分擔夫妻的壓力。

但是「兩頭婚」為代表的這種婚姻形式卻使得老人有心無力,即使是像幫忙照看,也要從家鄉去到子女工作的城市,在陌生的環境當中生活,還會面臨婆媳關係、公媳間尷尬等種種家庭問題,讓原本就忙碌的兩口子更加難以處理。

總之,"兩頭婚"看似是平衡了許多矛盾,但也產生了一些新的問題。 那麼如何更好的調和這些衝突,就是每個家庭都應該面對的事情。

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